Правозащитник Меркачева объяснила, в чем опасность смертной казни для террористов

«Они нелюди, а значит, у них дудки лева на жизнь», — образцово настолько болтают и катают ныне о террористах. С требованием освободить мораторий выступили на вытекающий девай после теракта, 23 марта, многие телеграм-каналы. Их поддержали раздельные законодатели(«мы должны прислушаться к гласу народа»). Вообще эти тары-бары-раста-бары вздымаются всякий один, когда случаются трагедии. А впоследствии, со временем, будто утихает боль, настолько и стихают и они. Однако, похоже, на этот один все может быть по-другому. Излишне адская трагедия приключилась и многие спрашивают возмездия. Однако таковские решения аккуратно стоит принимать на «холодную голову». Ввергну несколько аргументов против возвращения смертной казни.

Первое. Смертная казнь неэффективна с точки зрения предотвращения злодеяний. Она вопреки расхожему предложению не снижает криминализированность общества. Степень преступности в Иране, где практикуется смертная казнь, подобный же, будто в скандинавских местностях, где дудки в принципе безжалостных наказаний. В тех царствах, где запретили длиннейшую меру, не стало вяще злодеяний, а навыворот. На преступность действует не строгость, а социальные, экономические и прочие факторы.

Второе. Кара в облике пожизненного лишения воли для многих злоумышленников даже жутче, чем смертная казнь. Бытие в суровых обстоятельствах, без лева на что бы то ни было, без надежды — что может быть аховее?Все опрошенные нами потерпевшие высказались против того, дабы закончивших адовы злодеяния с ними или их домашними расстреляли. Самое дробное, что мы слышали: «Нехай жительствуют и изводятся всякий день».

Третье. Невозможно освободиться от одного убийцы, не приобретая иного, ага еще профессионального(того, кто будет совершать казнь). При этом механизировать казнь тоже невозможно: ремесло исполнителя век будет относиться люду, даже в самом раскрученном и роботизированном обществе.

Четвертое. Ценность человечьей жизни безотносительна и для людей, и для царства в 21 веке. Принцип «око за око» вернет в самые мрачные времена Средневековья. По итогам Другой вселенский войны выработалась концепция об универсальном праве человека на бытие. Приключилось это после Нюрнбергского процесса. Впопад, США предлагал публично расстрелять тогда 10 тысяч немцев. Однако СССР настоял на интернациональном суде, где были защитники, прокуроры, где всякий мог высказать свою позицию, а винимые выступить с заключительным словом.

Пятое. Оплошки следствия и суда случаются, и мы знаем тому немало образцов. Исправить их можно всего покуда человек жив.

Шестое. Оставшегося в живых террориста можно и надобно исследовать, дабы осмыслить — что передвигает таковскими злоумышленниками, что они ощущают. А еще величаво показать, будто они жалеют(все террористы, каких удалось мне опросить в колониях для ПЖ, болтали, что никакие мишени, никакие гроши не стоят ни одной человечьей жизни).

Седьмое. По предлогу смертной казни внятно высказался Конституционный суд. «Ни Госдума, ни Рекомендация Федерации не могут одолеть решения Конституционного суда РФ», написал в своем телеграм-канале сенатор Клишас.

В всеобщем, смертная казнь — патология, и она не должна стать нормой и распорядком.